創(chuàng)作隨筆
2016-09-21 15:28:01來(lái)源：作者：老甲藝術(shù)館
“文革”后，重新思考畫什么，怎么畫，恐怕是所有畫家都遇到的問(wèn)題。因?yàn)檫^(guò)去是黨叫干什么就干什么，怎么畫也很簡(jiǎn)單，越“細(xì)”越好。藝術(shù)應(yīng)是人性人情的圖示，我決定從這里出發(fā)，去表達(dá)我感動(dòng)的東西，當(dāng)我回顧人生的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)童年才是人的一生中最可回味的一段，那是一段水晶般的時(shí)刻。美術(shù)作品終究不是文學(xué)，它要通過(guò)形象知道你講什么。我尋找可以說(shuō)明我的意圖的畫面。一系列人之初的圖景開(kāi)始顯現(xiàn)，想到了太陽(yáng)，想到了大地，想到了我！一個(gè)人之初的我。1985年畫了人之初系列。此畫為第一幅，三易構(gòu)圖。此幅為最后一稿，展出后得到觀眾肯定。
巴特爾
巴特爾蒙語(yǔ)英雄的意思，是拿來(lái)做題目用的。我從七十年代，就斷斷續(xù)續(xù)以畫馬來(lái)開(kāi)辟我的筆墨。82年，83年，85年幾次進(jìn)草原。草原上的套馬場(chǎng)面使我如醉如癡，后來(lái)成為我數(shù)十年來(lái)反復(fù)出現(xiàn)的形象，或者說(shuō)，我的繪畫語(yǔ)言的形成是以它為載體修煉而成。形象的再造，筆墨規(guī)律的尋找，通過(guò)千百幅畫的淘冶，不斷找到新感覺(jué)，建立新程式。這巨幅巴特爾是我數(shù)年后的一次有意識(shí)的小結(jié)。它體現(xiàn)了我的主要藝術(shù)追求：凝重，渾厚，博大，簡(jiǎn)約，一種燃燒著的民族情感的生命力。
三兄弟
純樸的草原人視天下皆兄弟的情懷，是天造的品格。85年在內(nèi)蒙古草原上見(jiàn)三個(gè)騎馬小青年從不同方向聚攏過(guò)來(lái)，跳下馬后三人雙臂搭肩連轉(zhuǎn)幾圈，臉上的笑真的像高山上的雪蓮，純潔得讓人感動(dòng)。頓生“純真”才是偉大的感慨。真實(shí)不等于藝術(shù)，如何表達(dá)這種信息，我采用了團(tuán)塊組合的大筆墨形式，以極概括方式構(gòu)架了這三個(gè)形象為一體的圖示。畫的簡(jiǎn)潔與主題相吻合，它不但沒(méi)消弱形象，反而在構(gòu)架的襯托下更強(qiáng)化了主體形象的表現(xiàn)力。
青春
人小的時(shí)候希望自己長(zhǎng)大，當(dāng)老了的時(shí)候才回味出青春時(shí)期是多么美好。青春的氣息讓人興奮，讓人充滿活力。我畫“青春舞步”是用馬歌頌青春，而這幅直標(biāo)以“青春”的畫，是以人的形象傳遞，一往無(wú)前的無(wú)畏與進(jìn)取的拼搏精神。形象更加概括，近粗野更單純，體現(xiàn)中國(guó)畫的筆墨感召力及形式的新開(kāi)拓。
呼倫貝爾的漢子
這幅作品基本是我85年所畫的“漢子們”的再推進(jìn)。中國(guó)畫與油畫不同，它無(wú)法在一件作品上達(dá)到預(yù)期的目的，它需要反復(fù)多幅的實(shí)驗(yàn)。外行與洋人對(duì)此一直不甚理解，認(rèn)為是重復(fù)制作，這是不理解中國(guó)畫的要求與特點(diǎn)所致。中國(guó)畫要日積月累，要廢畫三千，要不斷否定；這是任何從藝者，尤其是創(chuàng)新者所必備的思想準(zhǔn)備。
遠(yuǎn)方來(lái)客
繪畫與攝影不管其“工程”多么浩大，但都是表現(xiàn)事物的一瞬，抓住一瞬便有了作品。所以也可以叫瞬間藝術(shù)。“遠(yuǎn)方來(lái)客”便是我在2002年第二次去甘南那曲路上所見(jiàn)。我們正在和藏胞聊天，忽然遠(yuǎn)處出現(xiàn)了幾只馱著東西的牦牛和趕牛的人，而我身邊的一位女青年跑著迎了上去，頓時(shí)我似乎看到了一段迎賓舞，奔跑時(shí)的腰肢非常好看，當(dāng)時(shí)我雖然帶著相機(jī)但沒(méi)有拍。我一直認(rèn)為視覺(jué)的記憶，往往要比相機(jī)更準(zhǔn)確。我再三追憶著當(dāng)時(shí)的感覺(jué)，歸納著筆墨的實(shí)施，此畫便一次順利完成。